Пономарь-атеист

Рассказывает Георгий Демин, г. Смоленск: «Мой отец — воцерковленный христианин, именно он привел меня в храм, а мама тогда хотя и признавала Бога, но как-то по-своему. Я был крещен, с детства введен в Церковь, понимал, что там происходит, и очень все это любил. Помню, в конце 7-го класса мы поехали со школой в Псков. Там … Читать далее

Чудо Почаевской Богоматери: как монах перенёсся по воздуху в свою обитель

Крымские татары часто устраивали набеги на украинские земли, грабили и уводили в плен местных жителей. Однажды они захватили в плен почаевского монаха. В неволе монах тосковал по своей родной обители и молился Богородице. Он слезно молил Деву Марию вернуть его в монастырь. И вдруг исчезла тюрьма. По воздуху в мгновение ока монах перенесся из далекой … Читать далее

5 историй из трапезных от Елены Кучеренко

Очень люблю я разные монастырские и храмовые трапезные. Ну, во-первых, там можно дешево (не всегда, правда) и сердито поесть вкусных и в идеале — намоленных блюд. А во-вторых, сидя в трапезных, наблюдая за людьми, слушая разные богоугодные разговоры под чаек, можно узнать все существующие и несуществующие церковные новости, обзавестись «тайными» знаниями, услышать потрясающие истории и … Читать далее

Как святитель Филарет назначил пенсию пьющему дьякону

Святитель Филарет (Дроздов) был выдающимся человеком своего времени. Именно он стал идейным вдохновителем перевода Священного Писания с церковнославянского на русский язык, который мы используем по сей день. Владыка запомнился не только как ученый богослов и талантливый переводчик. В течение пятидесяти лет, будучи архиереем, святитель Филарет окормлял паству на различных кафедрах. Простое духовенство запомнило его как … Читать далее

Кто такой Антихрист, когда и зачем он придёт?

Антихриста наше воображение склонно представлять как отвратительного типа, крайне неприятного и зловещего на вид. Действительно, как же еще может выглядеть противник Христа, главный слуга дьявола на Земле? Но вот любопытный факт: в одном итальянском соборе эпохи Возрождения есть фреска, на которой изображен этот самый Антихрист, стоящий посредине людской толпы. И там он внешне очень похож … Читать далее

Крест тяжёлый и кровавый: святые благоверные страстотерпцы Борис и Глеб

Святые благоверные князья Борис и Глеб – первые русские святые. И они страстотерпцы. Этот чин святости появился в Русской Церкви. Греки, которые с сомнением относились к появлению первых святых в новой Русской церкви, признали Бориса и Глеба. Более того, их почитание стало повсеместным на Руси и распространилось очень быстро. Почему так? Да потому, что слишком … Читать далее

6 августа — день памяти благоверных князей Бориса и Глеба

«Род праведных благословится, — говорил пророк, — и потомки их благословенны будут». Так и свершилось незадолго до наших дней при самодержце всей Русской земли Владимире, сыне Святославовом, внуке Игоревом, просветившем святым крещением всю землю Русскую. О прочих его добродетелях в другом месте поведаем, ныне же не время. О том же, что начали, будем рассказывать по … Читать далее

Почему христиане так чтут ветхозаветного пророка Илию?

2 августа — память святого пророка Илии. Этого пророка почитают не только христиане и иудеи, но даже мусульмане. А на Руси еще равноапостольная княгиня Ольга построила в селе Выбуты церковь во имя пророка Божия Илии. Илия Фесвитянин вообще единственный пророк Ветхого Завета, во имя которого освящаются русские православные храмы. Но почему именно он? Илия пророк … Читать далее

Обряд и молитва — это мост между человеком и Богом

Вся внешняя сторона церковной жизни, обряды – насколько это всё неизменно? Можно ли их сравнивать с музейным экспонатом или сакрализировать? Может быть, обряд – это столь неважное, что на него не стоит обращать внимания? Отвечает священник Андрей Давыдов, иконописец, настоятель Никольского и Христорождественского храмов (Суздаль). Мне кажется, что в поднятой теме смешаны два вопроса и … Читать далее

Как не убить ненавистью собственное сердце

Блаженный Августин в «Исповеди» пишет: «Ужели любой враг может оказаться опаснее, чем сама ненависть, бушующая против этого врага? Можно ли, преследуя другого, погубить его страшнее, чем губит вражда собственное сердце?» То есть если предположить, что враг — это тот, кто желает причинить тебе какой-то вред, то, по мысли Августина, ненависть к этому врагу для нас, … Читать далее

Яндекс.Метрика